主題:民國四公子的政治情懷
主講嘉賓:馬勇 (中國社科院研究員、博士生導(dǎo)師)
馬勇
【要點(diǎn)1】近代的大家族,如曾國藩、李鴻章、袁世凱家族,都有明確的家訓(xùn)。曾國藩很明白告誡他的后人,第三代絕不要踏入官場一步,根本不會到官場上去招搖,做事情。他們利用自己在官場最好的條件和環(huán)境,讓他們的子女接受最優(yōu)良的教育。這可能是近代大官們選擇的一個最正確的道路。
【要點(diǎn)2】我覺得能夠稱得上民國四公子的,一個是袁克文,袁世凱的兒子;還有張學(xué)良,張作霖的兒子;還有一個是一直跟袁克文在一起玩的張伯駒,他1949年之后留在大陸,八十年代才去世;還有一個是清代皇室的人物溥侗,他是光緒皇帝的陪讀,接受的是和皇帝同等的教育。
【要點(diǎn)3】袁克文是袁世凱在朝鮮當(dāng)商務(wù)督辦的時候,在朝鮮收的兩個姨太太生的,并不是袁世凱的原配生的。這種遠(yuǎn)距離雜交有利于人種的優(yōu)化。我們現(xiàn)在看到的材料當(dāng)中都講到袁克文非常聰明,非常智慧,和這種血統(tǒng)可能有關(guān)系。
【要點(diǎn)4】很多領(lǐng)導(dǎo)人很偉大,很聰明,但是他就沒有辦法防家賊。袁克定為了當(dāng)“太子”,極力推動袁世凱稱帝。他的做法是專門給袁世凱印了一份報紙,上邊寫著:“日本皇室發(fā)表聲明支持中國恢復(fù)帝制;英國皇室也發(fā)明聲明支持袁世凱稱帝。”其實(shí)人家是明確反對袁世凱稱帝的。袁克定這件事情做得非常惡劣,他就利用特殊環(huán)境下的政治背景,蒙騙了父親。
【要點(diǎn)5】1915年中國為什么從民國走向帝制,大概簡單講可能有幾個原因:第一點(diǎn),走向民國共和體制時間太短,轉(zhuǎn)頭回去比較容易;第二,日本要借21條的機(jī)會拿到山東;第三,蒙古跟晚清貴族關(guān)系密切,清朝滅亡后蒙古欲趁著中國走共和之路而鬧獨(dú)立。袁世凱稱帝,對攏住蒙古,解決山東問題都有幫助。
【要點(diǎn)6】袁克文從北京來到上海后,加入了當(dāng)?shù)氐那鄮,也就是我們后來講的黑社會。實(shí)際上這個解讀是不對的。我們對晚清民國的很多解讀,都可能有一定的妖魔化和意識形態(tài)化。青幫、紅幫,我們今天給它們解釋成黑社會。其實(shí)青幫、紅幫和我們今天很多慈善組織非常相似。
【要點(diǎn)7】趙四小姐找張學(xué)良的時候才16歲,后來陪著他到100歲。什么叫愛情?這才是愛情,這是長達(dá)一個世紀(jì)的愛情,這一個世紀(jì)的愛情表明張學(xué)良對愛情的看法。但是張學(xué)良是很八卦的,他自己整天胡說八道,說“我一輩子閱女無數(shù)”,而且暗示宋美齡跟他也好過,這個肯定是瞎扯了。我覺得這是他落寞英雄心理之下的自我安慰。他故意炫耀的東西和真實(shí)是有差距的。
【要點(diǎn)8】1931年張學(xué)良的不抵抗政策是誰下令的呢?張學(xué)良有一段時間暗示蔣介石有秘密的命令下來。但這是不對的,因?yàn)槭Y介石日記后來也公布了,寫明他是9月19日晚上才知道這件事情,所以就不存在蔣介石先發(fā)的命令。
【要點(diǎn)9】1931年,“九一八事變”發(fā)生之后,中國排日情緒越來越強(qiáng)烈。但是在華北地區(qū)的中國高級知識分子沒有一個主張中國應(yīng)該與日本打仗的。這些在華北的高級知識分子,我舉幾個例子:丁文江、蔣夢麟、胡適,他們反復(fù)跟宋哲元、蔣介石講,我們要為戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備,要打一定要打勝。如果1931年與日本拼死一戰(zhàn),會是什么結(jié)果?跟日本打就肯定會簽訂不平等條約,一個新的馬關(guān)條約就會誕生。
曾國藩家訓(xùn):第三代絕不要踏入官場一步
主持人:大家好,歡迎來到騰訊書院。今天講座的內(nèi)容是《民國四公子的政治情懷》,嘉賓是中國社科院研究員,博士生導(dǎo)師馬勇教授。人物研究一直是馬勇教授的學(xué)術(shù)重點(diǎn)之一,在馬勇教授看來,民國眾多的分流名士之中,誰是當(dāng)之無愧的“四公子”?他們又如何影響民國那個風(fēng)雨飄搖的時代?讓我們一起聽聽馬勇教授如何解讀。
馬勇:非常感謝騰訊書院給我這個機(jī)會和大家一起交流,非常感謝各位在百忙當(dāng)中來捧場。
今天要講民國四公子的政治情懷,其實(shí)我想講這個題目主要是和現(xiàn)在處的故事大背景,社會大背景有關(guān)。這幾年,李公子,李天一的事情,李剛的事情,使我們反省歷史上官二代、富二代是不是都是這樣的品性。
多年前我寫過一篇文章,近代以來的名家大族和中國古典社會當(dāng)中的大豪門世族,都不是我們今天想象的掙點(diǎn)小錢,得到一點(diǎn)小官就去炫耀,就把自己的子女嬌慣起來,中國古典社會不是這樣。因?yàn)橹袊藦墓糯茉绲臅r候就明白,富不過三代,因此真正能夠讓他們傳下去的中國老話,叫“詩書傳家”,靠知識,靠文化。古典的中國家族——比如孔子家族——從古代一直傳下來的有很多,但這些家族都不是一直處在政治的光環(huán)下的。
近代的大家族,如曾國藩、李鴻章、袁世凱家族,都有明確的家訓(xùn)。曾國藩很明白告誡他的后人,第三代絕不要踏入官場一步,根本不會到官場上去招搖,做事情。他們利用自己在官場最好的條件和環(huán)境,讓他們的子女接受最優(yōu)良的教育。這可能是近代大官們選擇的一個最正確的道路。像我們平民出身,來自農(nóng)村,來自下層社會的人,想去出洋留學(xué),可能在資金等各方面都不具備,眼界也不具備,從農(nóng)村跑到北京來都覺得大開眼界了,離開中國萬里之遙飄洋到海外只會更恐懼。但是高官的子女有這個條件,近代大官對子女的安排都是出洋留學(xué),最好去做科學(xué)研究。中國學(xué)術(shù)界,特別是自然科學(xué)界當(dāng)中一大批姓曾的,他們可能就來自湖南曾家。
袁世凱最有名的后人是他的孫媳婦
李鴻章的后人在官場上第二代有,第三代就沒有了,都是去做實(shí)業(yè),做科學(xué)。袁家也是這樣,民國四公子當(dāng)中一個很重要的就是袁家的后人,袁世凱第二代開始就沒有真正意義上做官的,這和袁世凱死得早也有關(guān)系,如果不是死那么早,可能會有個別子女走上仕途。他一輩子生了三十幾個孩子,17個兒子,15個女兒,三十幾個孩子當(dāng)中,如果袁世凱不是死得那么早,一定會有人在政壇。大兒子(袁克定)對政治有著濃厚的興趣。李鴻章的孩子,第一個過繼過來的大兒子也是跟著他在從政,其他子女,他就讓他們慢慢改變,往其他方面走。
袁克文的后人,最有名的是大物理學(xué)家吳健雄,她是袁家騮的太太。是華人當(dāng)中最早有資格得諾貝爾獎的,又是女科學(xué)家。
我們今天講的民國四公子,他們都是生在晚清,大家世族當(dāng)中已經(jīng)注意到“怎么使自己的子女優(yōu)秀”這個問題。公子哥不能只會烏七八糟的事情,一定是從小的時候就接受良好的訓(xùn)練,一定具有很強(qiáng)的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng),詩書琴畫都拿得起放得下,即使不能自己創(chuàng)作,也要有很強(qiáng)的鑒賞能力。
排除法找“民國四公子”:為什么孫科、盧小嘉、段宏業(yè)不夠資格?
我們講民國四公子,不能夠僅僅講四公子的風(fēng)流韻事。公子哥的風(fēng)流倜儻體現(xiàn)在他愛美,以及他怎么去愛。民國公子哥當(dāng)中,后來慢慢淘汰出來民國四公子,個人有個人的評判,并沒有一定之規(guī)。
四公子可以去從各方面衡量,我們先說孫科。他當(dāng)然有很多和女影星的緋聞,在這方面符合公子哥的條件。他爹孫中山是中華民國開國大總統(tǒng),但是孫科我們看他的全部歷史,你就會發(fā)現(xiàn)他的生活比較乏味,并非豐富多彩,他的緋聞僅僅是純粹的緋聞,他并沒有在重大的事情上有比較值得稱道的東西。孫科,我理解當(dāng)中,可以排除掉他。
再說盧永祥的兒子盧小嘉。盧永祥是中華民國開國前十年當(dāng)中很重要的人物,但是盧小嘉這個人并沒做過很重大的事情。他也喜歡文學(xué)、藝術(shù)、收藏、繪畫,但是總體上來講他也不是那么很有情調(diào)的。
民國公子當(dāng)中,可能還有一個重要的人物是段祺瑞的兒子,段宏業(yè),他也是在候選名單當(dāng)中,我們講大范圍的民國四公子當(dāng)中并沒有提到段宏業(yè)。他高人一等的就是圍棋,達(dá)到了專業(yè)很高段的水準(zhǔn),他和他爹之間下圍棋的故事也豐富多彩,大家去看相關(guān)書籍都會知道,但是他仍然不具備我們所要強(qiáng)調(diào)的要有政治情懷的這種公子標(biāo)準(zhǔn)。他一定要風(fēng)流倜儻,風(fēng)流而不下流;他一定要有家國情懷,對重大的國家事件,國家變化要有自己的擔(dān)當(dāng),有肩膀。這樣段宏業(yè)就不行了,他吸毒(張學(xué)良也吸毒,這項(xiàng)不是最重要的),主要就是有沒有政治上的見解。
馬勇版民國四公子:袁克文、張學(xué)良、張伯駒、溥侗
我們排除之后去看,我覺得能夠稱得上民國四公子的,一個是袁克文,袁世凱的兒子。還有張學(xué)良,張作霖的兒子。還有一個是一直跟袁克文在一起玩的張伯駒,他1949年之后留在大陸,八十年代才去世,我們對他的故事不知道很多。還有一個是清代皇室的人物溥侗,當(dāng)年在民國,在晚清這一段時間,大概是最風(fēng)光的。他是光緒皇帝的陪讀,他的年齡比光緒皇帝小一歲,長時期跟著光緒皇帝陪讀,接受的是和皇帝同等的教育,光緒皇帝是清代12個帝王當(dāng)中文化程度、教養(yǎng)最好的皇帝,但是我們現(xiàn)在都把他妖魔化了,晚清、民國的歷史基本上我們搞不明白。1898年戊戌政變之后,康有為梁啟超告訴大家慈禧太后欺負(fù)光緒皇帝,我們覺得小皇帝光緒就是窩囊廢。其實(shí)這個故事是假故事,這個假故事使我們對這個事情就很難理解。
溥侗之所以能進(jìn)入到晚清民國四公子名單里面,是他在政治上有所作為。他的詩書、畫、藝術(shù),風(fēng)流倜儻,更重要的是因?yàn)樗枪饩w皇帝的陪讀,光緒皇帝在晚清最后二十多年當(dāng)中,對中國的影響太重大。他的同學(xué)究竟在這些過程當(dāng)中給他多大的幫助,支持?溥侗的祖上是康熙的直系一支,血統(tǒng)純正。光緒皇帝跌宕起伏的一生中,他的這個同學(xué),這個皇族本家,在政治上一定是有所作為的。
晚清民國盡管離我們今天不是很遠(yuǎn),我們能夠講的,能夠真正的西太少,溥侗的故事不能捕風(fēng)捉影去講,大家能知道的就很少。
我再講張伯駒,他的情況有點(diǎn)和溥侗相似。張伯駒出生在1898年,他父親張鎮(zhèn)芳是袁世凱的表兄弟。張伯駒從小和袁家就有很親近的關(guān)系。張鎮(zhèn)芳在袁世凱做中華民國總統(tǒng)的時候,是很重要的角色。
民國和晚清的政治就是同人政治,安排親戚很正常。張伯駒的父親很快就做到了河南都督(省長)的高位。他也接觸了很多高官,也和這些高官的子弟們建立很密切的關(guān)系。
張鎮(zhèn)芳和袁世凱有特殊的關(guān)系,因此在袁世凱幾次重要的活動當(dāng)中都擔(dān)任著重要的角色。1915年,走向帝制,最主要策劃者里邊,我們原來知道一個是廣東梁士詒,一個是湖南的楊度,我們都這么講的。其實(shí)真正給他料理內(nèi)部事務(wù)的就是他的表兄弟張鎮(zhèn)芳,這關(guān)系就非常重要了。張伯駒就在這樣一種光環(huán),大家庭當(dāng)中成長,因此他的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力就不得了。
民國富二代的家國情懷:張伯駒傾家蕩產(chǎn)收購書畫無償捐給國家
大家世族的公子哥,他一定要有家國情懷,樂善好施,不能把金錢看得很重,不能像我們今天有些高干子弟,見到窮人一分錢都不出,這就不對了。張伯駒最值得我們稱道的是他窮自己一家之力,為國家收藏了不得了的藝術(shù)品。我們今天故宮藏品當(dāng)中,最重要的就是張伯駒個人的收藏。他收藏有中國最早的繪畫,是唐朝的,收藏的書法作品甚至比唐朝還早,那個紙本能傳到今天,已經(jīng)不得了了。當(dāng)時一賣,都是幾百兩黃金,那是在晚清民國的時候,是相當(dāng)多的一筆錢。張伯駒能用家里面?zhèn)飨聛淼腻X把它收購回來,最后捐給了國家,和五十年代我們整個政治氣氛有關(guān)。故宮就是清朝的皇宮,1912年,中華民國建立之后,當(dāng)年不叫故宮了,叫清宮,是溥儀居住的地方。溥儀退位后從1912年居住到1924年,這個時候仍然叫清宮,叫紫禁城。這里面藏有很多的作品,國內(nèi)外的名家都愿意把自己的作品送到那里,因此當(dāng)時清宮藏畫也比較多。
1912年-1924年,清代的廢帝溥儀在里面,當(dāng)時也有很多作品流傳,溥儀的弟弟從里面帶走很多,他想出去留學(xué),怎么辦呢?從里邊拿走一幅畫將來可以換錢,當(dāng)自己的學(xué)費(fèi),他就在那斷斷續(xù)續(xù)拿走了很多,他是溥儀的親弟弟,都是溥儀送給他的。1924年馮玉祥一下子把清帝趕出紫禁城,很多作品都流散到民間。一些重要的作品就跑到了外國,特別像日本,日本的文人確實(shí)對中國古典的文明非常喜愛。在中國和日本的歷史上,很長一段時間,中日就是一家的感覺,日本人覺得我就是中國一部分,并沒有像我們今天講的兩個國家,因此很多從故宮流出來的很有名的作品,就被日本的有實(shí)力的文化人收購了。
張伯駒從國家民族的角度考慮,覺得不能讓這些故宮里面流出來的東西都流出中國,于是就想辦法收購這些藝術(shù)品,收了之后一直珍藏。經(jīng)過了二十年代,三十年代的動亂,經(jīng)過了整個中日戰(zhàn)爭,再經(jīng)過了后來的解放戰(zhàn)爭,一直到1949年之后,無償捐給國家了,現(xiàn)在都在故宮里。國家給他發(fā)了一個證明,因?yàn)槟莻時候人的感覺和我們今天的感覺不一樣,我們今天捐給國家得作價(國家要給捐贈者一些錢),那一代人就沒有這么想。
如果我們講民國四公子,他們的緋聞這一塊,作為歷史學(xué)來講,特別不適宜在公開場合說,私下聊天我也能講講他們的八卦,但是這種公開講,不太合適。有時候緋聞也是新聞,實(shí)際上當(dāng)事人他是故意的,他不是故意散布出來,但是某種程度上他默許,因此我們在研究近代,都要看它的外部環(huán)境,這些八卦故事很難講。
我今天想講的是四公子的政治情懷,政治情懷是什么意思?就是他一定要在政治上有所作為,有所擔(dān)當(dāng),有所貢獻(xiàn),這里面能夠講的,剛才我講去掉這兩個,張伯駒和溥侗,我們不清楚,溥侗的故事一定有,但是我們不清楚,張伯駒的故事也一定有,我們也不清楚,在政治上的層面我們不清楚。但是,我們現(xiàn)在能清楚的(是袁克文和張學(xué)良),這兩個人我大概能講出來和原來的這種敘事不太一樣的。