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古代如何記載霧霾?元朝“都門隱于風(fēng)霾間”
[ 編輯:admincn | 時間:2013-11-16 03:09:58 | 瀏覽:次 | 來源: | 作者: ]
原標(biāo)題:古代如何記載霧霾?元朝“都門隱于風(fēng)霾間”

  霧霾對空氣的污染,如今越來越受到全社會的關(guān)注。霧霾天氣始于何時?歷史上有關(guān)于霧霾天氣的記載嗎?

  元朝“都門隱于風(fēng)霾間”

  北京地處我國北方,氣候干燥,尤其是冬季漫長,很容易出現(xiàn)霧霾天氣,史稱“霾災(zāi)”、“雨霾”、“風(fēng)霾”、“土雨”等,史料中多有記載。

  目前對霧霾天最早的記錄可追溯到元朝。據(jù)《元史》記載:元天歷二年(1329年)3月,由于前年冬天沒有降雪,春天又少雨水,天氣異常干燥,導(dǎo)致“雨土,霾”,“天昏而難見日,路人皆掩面而行”。至元六年(1340年)臘月,“霧鎖大都,多日不見日光,都(城)門隱于風(fēng)霾間”。由此可見,元代史籍中所記述大都城的這兩次“霾災(zāi)”,持續(xù)時間較長,能見度很低。

  明清“霾塵積聚難見路人”

  到了明代,有關(guān)“霾災(zāi)”的記載逐漸增多。

  明成化四年 (1468年)初春,《明憲宗實錄》記載:“今年自春徂夏,天氣寒慘,風(fēng)霾陰翳……近一二日來,黃霧蔽日,晝夜不見星日。”明成化十七年 (1481年)四月,“連日狂風(fēng)大作,塵霾蔽空”。成化二十一年(1485年),“正月丁末,京師陰霾蔽日,自辰至午乃散”。類似記錄明代北京地區(qū)“霾災(zāi)”的多達數(shù)十次。

  清代也發(fā)生過多次“霾災(zāi)”,康熙六十年(1721年),“今日(會試)出榜,黃霧四塞,霾沙蔽日。如此大風(fēng),榜必損壞”。嘉慶十五年(1810年),“京師入臘月以后,時有霧起霾升,連宵達旦,宛平、大興具有上報”。咸豐六年(1856年),“入冬以來,雪少霧多,土雨風(fēng)霾時臨京師,以昌平、宛平為濃重”?傊,每隔幾年“霾災(zāi)”便會光臨京城,多集中在冬季和春季。

  在科學(xué)尚不發(fā)達的古代,人們對霧霾的認識極少,所以對霧霾的程度、濃度、范圍和危害等,只能憑感覺,且只記錄災(zāi)情,對于如何預(yù)防“霾災(zāi)”,沒有什么記載。

  元以前史料為何鮮見霧霾

  為什么元代以前史料中很少見到霧霾,而在明清時期霧霾卻時常光顧京城呢?有氣象學(xué)家研究認為:一是元代以前有關(guān)北京地區(qū)的氣象資料記錄極少,特別缺少“原始氣象資料”的記錄和整理;二是與北京的地理有很大關(guān)系。北京地勢三面環(huán)山,由西北向東南形成一個“北京灣”,從西北到東南逐漸處于平原開闊地帶,霧氣、風(fēng)霾最易集結(jié);三是元代以前北京地區(qū)沒有形成較大的城市規(guī)模,出現(xiàn)霧霾天氣的頻率相對較低;四是明代以后隨著城市規(guī)模擴展,建筑物不斷增多,空氣流動速度下降,霧霾發(fā)生的幾率相應(yīng)提高了。

  古人對霧霾災(zāi)害的認識很膚淺,人們多認為是老天爺降的“霾災(zāi)”,所以多求神靈保佑,“以期感動上蒼,賜下甘霖”。

  “霾災(zāi)”較大的危害是影響交通運輸,古代也是如此。明清時期盛行漕運,也就是使用運河的船只把糧食送進京城,“霾災(zāi)”一發(fā)生,水路難通,京城的糧倉存儲量急劇減少,時有告急。

  據(jù)傳光緒年間京城曾出現(xiàn)一次嚴(yán)重的“霾災(zāi)”,數(shù)日不散,慈禧太后也曾令人在紫禁城內(nèi)“祭天驅(qū)霾”。而民間遇有“霾災(zāi)”出現(xiàn)時,人們多到龍王廟前拜求龍王“驅(qū)霾祈雨”,并在莊稼種植上采取相應(yīng)的措施。

 

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